工作，不就為了生活，為了賺錢？還有別的答案嗎？
　　工業革命時期，美國汽車大王亨利福特把製造一輛汽車所需要的時間，從十二個小時半濃縮到一小時半。這麼快速的生產線技術，卻使工人不斷曠工、酗酒。問題出在哪裡？生產線上的工人只做單項工作，不知道工作最後會產生什麼結果。人，不過是機器的延伸。福特給工人加兩倍薪水，但是工人的問題並沒有解決。這些工人吶喊：我的工作有什麼意義？福特的答案是：工作就是為了賺錢。這個簡單的答案，今天仍然在折磨著許多人。

　　從聖經的角度，工作的主要目的從來就不是賺錢。創世紀第一章記載，人從受造開始，就被賦予雙重責任：生養眾多（愛）、治理全地（工作）。第二章提到，亞當受造之後，隨即被安置在伊甸園中「修理看守」。一般人誤以為工作是一種咒詛，或是墮落的結果；其實完美的世界並不是純粹享樂的世界。對工作的渴望、從工作中感到滿足，都包括在我們受造的設計之內。

　　讓我們想想，在墮落之前，「工作」究竟是怎麼一回事。「工作」不是亞當與夏娃在「做」什麼，而是在表達他們「是」怎樣的人。工作是造物主給予他們的責任，他們的工作就像與上帝合作一樣。上帝大可把祂已經創造的飛禽走獸都取好名字，然後告訴亞當（這麼一來亞當就要死背所有的名字了，這多痛苦！）然而上帝沒有這麼做，上帝把這件任務交給亞當。看看亞當的工作，他替所有的動物與飛鳥取名字，而且他還得要記住他所取的所有的名字（因為是亞當自己取名，所以記住名字應該一點都不痛苦。）父母給初生嬰兒取名字，沒有不傷透腦筋的；老師記班上學生的名字，也要費一番工夫。亞當顯然勝任愉快。聖經原先賦予工作的意義是：工作乃是要實現上帝對你的設計，讓你對周圍的世界產生影響。亞當接受工作的任務，不是由於他犯了罪，相反地，他受造就是為了要工作。墮落之後，他的工作環境與他為敵，必須汗流浹背地工作，且感到虛空。罪，使人與上帝分離，也使人與所做的工作分離。

　　可曾想過，身為基督徒，上帝對我們的生活有多少影響？上帝似乎只是星期天的上帝，在教會裡的上帝。我們的信仰指的似乎是個人的心靈、個性、感情，卻與工作無關。上 帝關心我的業務嗎？是的！可是我們時常把上帝放在工作之外。基督徒要以「呼召」的角度來看待他的職業，這是上帝對你我的特殊呼召，要我們以基督徒的身分來影響這個世界。

　　所有的職業都是屬靈的（違反上帝誡命、不法的行業除外），不是因為工作的性質，而是因為上帝的同在。基督徒是上帝的殿，一旦走進辦公室，那裡就是聖地。許多基督徒認為在辦公室向同事傳福音（直接佈道）極為困難，卻沒想過把辦公室當成撒種之地，將自己當作撒種者。當工作場所成為撒種之地，最先帶來的是我們對工作態度的改變。因為工作場所是上帝關心的地方，是上帝呼召我們代表祂的地方。最世俗的職業，也可以是最神聖的職業。上帝不但在教會裡面，也在便利商店的櫃台後面。把工作當成「使命」，就會帶來心態的改變，我們不再為賺錢而工作，工作也不是為了人，而是為基督。如此對工作的熱誠度必定增加，無論多麼不起眼的工作，都願全心投入。這是身體力行的見證，是最好的撒種模式。

　　有些行業，可以跟上帝有直接的關係（神職人員除外）。學音樂的基督徒，蒙受上帝特別的恩典，可以藉由音樂來表達上帝的信息，並且充分表達自己。基督徒老師可以每天接觸學生，經由教學、輔導、關心，讓學生感受到上帝的愛。但是其他的行業似乎就沒這麼容易找到與上帝的特殊關係了，到底基督徒水電師傅應該是怎樣當的？基督徒程式設計師又是怎麼回事？這要靠獨特的你，去尋找答案。

　　這個世界充滿競爭，處處刀光劍影。然而，帶著使命來工作，則會改變我們對同事的態度，不再鉤心鬥角，而是服事他人、心存憐憫。這並不是說基督徒不參與競爭，而是除了工作之外，還有更多事--關心他們。同事們每天在辦公室裡面聊什麼？不外乎婚姻、 孩子與健康等種種問題。我們跟他們的接觸，只在工作場所。工作場所很難成為收割之地，但只要我們帶著使命進入辦公室，在工作時抓住稍縱即逝的機會，就可以撒種、栽培、耕種。

　　現在，你知道為什麼而工作了嗎？

　　早期號類樂器是由挖空的動物角做成。在17世紀初，圓號和小號基本上是一致的。這兩種樂器的長度各不相同，都採用銅號嘴，喇叭向前開，呈圓筒形，一隻手就能吹奏。到18世紀，法國人開始製作較大的用兩手吹奏的狩獵號角。這種“法國人的號角”是圓錐形的，喇叭向後開，漏斗形的號嘴已相當接近今天的號嘴。鍵子的數量很多，音高變化多，管長則各不相同。稱其為法國號是要與英國較小的、一隻手吹奏的號角區別開來。

　　現代法國號有許多種，今天的演奏者在多數情況下使用雙調號。這種號實際上是兩支號併作一個，共用一個喇叭，一支號的調性為Ｆ（約１２英尺長），另一支號的調性為Ｂｂ（約８英尺長）。也有單支的Ｆ調號（除了初學者，很少人使用）和Ｂｂ調號（有時用作室內樂及獨奏）。許多法國號演奏家使用“高音”號，調性為Bb和高音F。

　　通常認為法國號比小號或長號難以掌握。號嘴的尺寸太小和按鍵的接近對吹奏者掌握音高提出較高要求。但在有經驗的教師幫助下加上每天半小時的練習，一個新手在上過一次課後就能學會吹奏出音符，上過兩、三次課後就能吹出簡單的曲調。

　　由於11月份是預產期，所以這次６２４音樂會是我為人母之前在音契最後一次的服事。期間的練習與最後的上台演出，特別感到團員給我的溫暖與友情。團員們常常聊著我的孕婦裝，好奇地看著、摸著我日漸隆起的肚子，怕我站太久老是找座位給我坐等…。可愛的團員們還預測小Baby出生一定很會唱「YaBaLaBa，WaLeWaLe......（無言之歌二）」，金哥知道一定很高興，哈哈！６２４演出那天，看到有些團員對我依依不捨的樣子，我心裡很難過，因為大家在一起久了，都有了深厚的革命情感。一想起未來不知何時能再見，我常不禁紅了眼眶。很感恩地，演出時站在最後一排的我，剛好背後有台子抵住，累的時候可以不動聲色偷偷靠一下。整場音樂會從頭到末了都充滿著神的帶領與賜福，由「無言之歌二」的青春呼喊，一直到最後的安可曲「給你」，就在傅老師的眼淚中感人落幕，而我帶『球』上籃的這場球賽，也到了中場休息的時候。

　　感謝神讓我在過去的四年中有機會在音契作各樣的事工，從中我學習到很多功課。另
外還認識了這麼多有人情味的音契人，使我深刻體會到團員之間的友誼可貴。很高興我有機會與大家在一起共度這段為主爭戰的日子，未來大家雖各有各的規劃，但我相信在我們的心中，在音契的點點滴滴必是我們一生中永遠的甜蜜回憶。最後，願神保守帶領大家的腳步，也祝福音契未來在各事工上更能順利推動，廣傳福音，榮神益人！

生命歷程中每一段的學習
都是神所賜的寶貴禮物
無論是演奏或是作曲
服事神的初衷
是她一切力量的根源

　　「一個人身處異鄉的求學生活，讓我真正體會到信仰的可貴…」江佳穎回憶著神在她 生命歷程中的作為；雖是在基督化家庭中成長，卻在小學五年級，母親過世後，便沒有規律的聚會生活，直到高中畢業負笈美國，才重新和神建立關係：「當初把聖經放在行李中，也只是想當作護身符一樣，有個倚靠」，她沒預料，聖經竟成了她在異鄉求學遭遇挫折時的幫助，也讓她重新體認了信仰：「剛到美國時，語言、文化、課業、生活上的不適應，都是壓力，也覺得孤單，在那時，我隨手拿起聖經來讀，裡頭的話語一字一句竟都覺得扎心，讓我好受安慰、好受用，慢慢地就養成固定讀經的習慣，半年之後也找到教會，有了固定的聚會生活」。大一升大二的暑假，江佳穎決志受洗，也在教會中參與音樂服事，大三參加音樂短宣隊前往保加利亞的經驗，改變了她對於服事的看法：「參加短宣隊三個月的期間，不論是音樂的排練，或是談道的訓練，都要求我放下自己，和同工們一起生活、一起配搭，學習過著團隊的生活，在短宣隊的服事當中，我看見一位演奏長笛的姊妹，雖然患了嚴重的氣喘，不時需要服藥控制病情，卻仍然告訴我，她好喜樂能在這裡全職的服事神，當下我明白不是在佈道音樂會中有優異的音樂表現就叫 服事，而是發自內心，為了榮耀神而願意將自己所能作的擺上，才是服事」。

　　大學時代就試著為聚會創作詩歌的江佳穎，一次偶然的機會，讓她開始學習作曲：「畢業後回台兩年，參與了音契的服事，我拿著作品向金希文老師請益，本想只是讓他評鑑是否夠資格稱作“短歌”，沒想到他竟很認真嚴肅的告訴我，我應該要接受作曲的訓練，而且學習作曲有兩個要件，一是天分、一是耐力，兩者缺一不可」，於是，從隨性的詩歌創作為起點，江佳穎在金希文老師的指導下，有了磨練自己創作能力的機會：「我當時怎麼也想不到，只是請老師給予短歌的建議，竟會開始學習寫作鋼琴曲和器樂曲，對我來說，這真的是一件很奇妙的事…」。直到申請進入耶魯大學深造時，金希文一句「絕對不要放棄作曲」的鼓勵，江佳穎在長笛演奏的主修之外，也跟隨耶魯大學的作曲系主任學習作曲：「在耶魯的學習生活讓我很感恩，不僅主任讓我能夠不受限地選修所有作曲主修生的課程，我的長笛老師甚至幫我指揮演出作品，每週的討論課和同學之間激發出來的想法，都讓我獲益良多…」。對她而言，在耶魯能夠繼續修習作曲神所賜下的禮物，所以不論在創作什麼樣形式的樂曲，當初寫詩歌的心意都是她創作的起點：「當初是為了聚會的服事而寫詩歌，神竟讓我得到作曲這份額外的禮物，所以每當我寫曲時，總都要以服事神的初衷作出發，不忘記這份禮物的主人…」。

　　問起江佳穎耶魯畢業後回音契服事的一些想法，她依然是滿心的感恩：「在音契中擔 任樂團行政，讓我學會"中打"，這可是我在美國唸書時沒有辦法學的，在服事當中，我也更清楚音契管弦樂團的運作，如果沒有神的心意在其中，絕對不可能成就這樣的團契」。她也期待現在樂團中服事的弟兄姊妹們，能在樂團中找到更多的歸屬感：「如果我們用心體會，就會明白，我們所參與的，不僅是一個樂團，也是一個屬神的團契，讓我們在其中得到喜樂滿足的，不僅是一起作音樂的成就感，更有從天上而來的祝福！」

洪頌恩
美國克里夫蘭音樂院伴奏碩士、師大音樂系畢業
工作內容：整合各部門、音契樂訊編輯、文字企劃構思、樂團行政

【進入音契的始末】
　　自大一開始參加音契，起初參加樂團，拉大提琴長達四年。之後參加合唱團。時常在音契辦公室做行政義工，於是對音契有多面性的了解，體認音契事工的重要。並且投入師大音樂系小組，對學生福音工作有深沈的負擔。在國外求學時期，因為離開音契，遂更想念音契，並進一步思考到底一個學音樂的基督徒，如何能夠不斷更新、成熟地來事奉上帝、事奉世人？

　　回國後，經金哥（金希文）不斷邀請，我開始考慮進入音契工作。但，進到音契，到底是不是上帝的旨意？一般基督徒都會以「聖靈的感動、環境的應證」等條件來確定，我也在等，等了將近一年，上帝似乎沒反應。就在那時，一位關心音契事工的禱告同工陳明宏弟兄告訴我：「你犯了基督徒的老毛病，等聖靈、等環境，這是拖延。音契有需要，你就去！」這些話一棒打醒我，於是在回國一年之後正式加入音契行政團隊。一般人覺得音樂與行政並不相關，我則因為國、高中讀普通班，一直到大學才念音樂系，對音樂以外的領域（如電腦、寫作）接受度比較高，對於行政的排斥度相對降低。身為一個事奉者，深感這個世代亟需福音，學音樂的人，能做什麼呢？趁能事奉主，就多多事奉主。

耶穌說，「潔淨了的不是十個人麼﹖那九個在那裡呢﹖除了這外族人，再沒有別人回來 歸榮耀與神麼﹖」

路加十七：17、18

　　有的人受人恩惠，點滴在心頭，不僅自己念念不忘，還惇誨後代子孫，莫忘回報恩人大德；有的人，你施恩多少，他回報多少，既不多也不少，是很怕麻煩和欠債的；有的人，不但忘記了恩惠，還想得取更多，甚至反咬你一口，算是忘恩負義的吧！讓施恩者，徒呼倒霉。我想如此不同的反應，端賴在受人恩惠時的所存心態；是自覺不配，超出承受，自當感恩圖報！是有餘自當回饋，理所當然接受！或慨世上不公，天下皆負我之怨！

　　父母對子女的付出，雖不求回報，但子女主動感恩的心意舉止卻讓父母大大得到了滿足和歡喜。十個被耶穌醫治的痳瘋，只有一個見自己好了，就回來大聲歸榮耀與神，又俯伏在耶穌腳前感謝他。他的行為實滿足了神的心。但同樣被醫治的九個人，他們在何方呢﹖神既是創造萬有，有何缺乏﹖但祂卻看重人些微但由內心發出的感恩。祂所要求我們是什麼呢﹖「以感謝獻上為祭的，便是榮耀我」「只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行」。

　　到了七月，今年也過了一半了，在此時我們也開始籌畫明年度的演出計劃和行政大綱，也請為決策組有智慧在理想和實務有更清楚的方向代禱。另外在各項計劃中或增購必需設備和樂器，財務仍實我們很太的顧慮。也請為財務能尋更多資源，更寬廣多方的收入，不因老處在左支右絀的困境。讓我們不只是停在呼籲，更多以感恩來代替。